କଂଗ୍ରେସର ବରିଷ୍ଠ ନେତା ରାହୁଲ ଗାନ୍ଧୀ କେମ୍ବ୍ରିଜ୍ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କ ସହ ତାଙ୍କର କଥାବାର୍ତ୍ତା ସମୟରେ ସମତଳ ଅବସ୍ଥାରେ ଧରାପଡିଥିଲେ
“ଭାରତ ଏକ ରାଷ୍ଟ୍ର ନୁହେଁ ବରଂ ରାଜ୍ୟମାନଙ୍କର ଏକ ସଂଘ” ବୋଲି ବାରମ୍ବାର କହିଥିବାରୁ ଉପସ୍ଥିତ ଲୋକମାନେ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରଶ୍ନ କରିଥିଲେ। ଆଇଆରଟିଏସ ଆସୋସିଏସନର ସିଭିଲ ସେବକ ତଥା କେମ୍ବ୍ରିଜରେ ଜନ ନୀତିର ପଣ୍ଡିତ ସିଦ୍ଧାର୍ଥ ବର୍ମା ରାହୁଲ ଗାନ୍ଧୀଙ୍କୁ ଦାୟୀ କରିଛନ୍ତି ତାଙ୍କର ନିରନ୍ତର ପ୍ରତିବନ୍ଧକ ଯେ ଭାରତ ଏକ ରାଷ୍ଟ୍ର ନୁହେଁ ବରଂ ରାଜ୍ୟଗୁଡ଼ିକର ଏକତା।
Yesterday, in Cambridge, I questioned Mr. Rahul Gandhi on his statement that "India is not a nation but a Union of States". He asserted that India is not a nation but the result of negotiation between states. (His complete response will be shared once uploaded by organisers) pic.twitter.com/q5KluwenMf
— Siddhartha Verma (@Sid_IRTS) May 24, 2022
“ଆପଣ ସମ୍ବିଧାନର ଧାରା ୧ କୁ ଉଦ୍ଧୃତ କରିଛନ୍ତି ଯେ ଭାରତ ଅର୍ଥାତ୍ ଭାରତ ହେଉଛି ଏକ ୟୁନିଅନ୍ ଅଫ୍ ଷ୍ଟେଟ୍। ଯଦି ଆପଣ ପୃଷ୍ଠାକୁ ପଛକୁ ଫେରାଇ ପଢ଼ନ୍ତି ଏହା ଭାରତକୁ ଏକ ରାଷ୍ଟ୍ର ଭାବରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରେ | ଭାରତ ନିଜେ ଦୁନିଆର ସର୍ବ ପୁରାତନ ସଭ୍ୟତା ମଧ୍ୟରୁ ଅନ୍ୟତମ । ଏବଂ ଶବ୍ଦଟି ଏହାର ସନ୍ଧାନ କରେ । ବେଦାଶ ଇଭେନ୍ ଚକାନୟନ ର ଉତ୍ପତ୍ତି ତାକଶିଲାରେ ଶିକ୍ଷାଦାନ କରୁଥିବା ସମୟରେ ତାଙ୍କ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଭାରତକୁ ଏକ ରାଷ୍ଟ୍ର ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଛି ବୋଲି ଧର୍ମେନ୍ଦ୍ର କହିଛନ୍ତି। ଧର୍ମେନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ପ୍ରତିହତ କରିବା ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ରାହୁଲ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ପଚାରିଥିଲେ ଯେ ଚାଣକ୍ୟ ଭାରତର ଧାରଣାକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିବାବେଳେ “ରାଷ୍ଟ୍ର” ଶବ୍ଦ ବ୍ୟବହାର କରିଛନ୍ତି କି? ଛାତ୍ରମାନେ ଏଥିପାଇଁ ଧର୍ମେନ୍ଦ୍ର କହିଛନ୍ତି ଯେ ଚାଣକ୍ୟ ଭାରତକୁ ବର୍ଣ୍ଣିତ କରିବା ପାଇଁ ସଂସ୍କୃତ ଶବ୍ଦ “ରାଷ୍ଟ୍ର” ଶବ୍ଦ ବ୍ୟବହାର କରିଛନ୍ତି। ତେବେ ରାହୁଲ ତାଙ୍କ ଗୋଇଠି ଖୋଳି କହିଛନ୍ତି ଯେ ରାଷ୍ଟ୍ରିୟର ଅର୍ଥ ହେଉଛି “ରାଜ୍ୟ” ନୁହେଁ “ରାଷ୍ଟ୍ର”।
ରାଷ୍ଟ୍ର ପ୍ରମାଣ ଏକ ପାଶ୍ଚାତ୍ୟ ସଂକଳ୍ପ ବୋଲି ଗାନ୍ଧୀ କହିଛନ୍ତି ଯେ ନିଜକୁ ପ୍ରମାଣ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଥିବା ପରି ମନେ ହେଉଛି ଯେ ରାଷ୍ଟ୍ରର ଧାରଣା ପାଶ୍ଚାତ୍ୟରେ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଛି ଏବଂ ଭାରତ କେବଳ ରାଜ୍ୟମାନଙ୍କର ଏକ ମିଳନ ଅଟେ। ତଥାପି, ବର୍ମା ତାଙ୍କୁ କାଉଣ୍ଟର କରି କହିଛନ୍ତି, “ତେଣୁ ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଜାତି ବିଷୟରେ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରେ, ମୁଁ କେବଳ ରାଜନୈତିକ ସଂସ୍ଥା ବିଷୟରେ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରେ ନାହିଁ କାରଣ ଆମ ପାଖରେ ଅଛି । ଏହି ପରୀକ୍ଷଣ ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱରେ । ତୁମର ୟୁଏସଆର ଥିଲା, ତୁମର ଯୁଗୋସ୍ଲାଭିଆ ଥିଲା, ତୁମର ସଂଯୁକ୍ତ ଆରବ ଗଣତନ୍ତ୍ର ଥିଲା । ତେଣୁ ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରାଷ୍ଟ୍ରଗୁଡିକ ନାହିଁ । ଏକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ସାମାଜିକ-ସାଂସ୍କୃତିକ ଏବଂ ଭାବନାତ୍ମକ ବନ୍ଧନ ଏବଂ ଏକ ମିଶ୍ରିତ ସଂସ୍କୃତି, ଏକ ସମ୍ବିଧାନ ଏକ ରାଷ୍ଟ୍ର ସୃଷ୍ଟି କରିପାରିବ ନାହିଁ ।
ରାଷ୍ଟ୍ରଗୁଡିକ ତିଆରି କରନ୍ତି। ସମ୍ବିଧାନ, “ବର୍ମା ଘୋଷଣା କଲେ ।”ତୁମକୁ ମୋର ପ୍ରଶ୍ନ ହେଉଛି ଯେ ଜଣେ ରାଜନୈତିକ ନେତା ଭାବରେ ତୁମେ ଭାବୁନାହଁ ଯେ ଭାରତ ବିଷୟରେ ତୁମର ଧାରଣା କେବଳ ତ୍ରୁଟିପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ଭୁଲ ନୁହେଁ ବରଂ ବିନାଶକାରୀ ମଧ୍ୟ ଅଟେ। ଯେହେତୁ ଏହା ହଜାରେ ବର୍ଷର ଇତିହାସକୁ ଧଳା କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରେ, ”ଭର୍ମା ପଚାରିଥିଲେ । ରାହୁଲ ଗାନ୍ଧୀ ଭାରତର ଜାତୀୟ ପରିଚୟ ଉପରେ ପ୍ରଶ୍ନବାଚୀ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି। କିଛି ସମୟ ହେବ ରାହୁଲ ଗାନ୍ଧୀ କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ଭାରତର ଧାରଣା ଉପରେ ପ୍ରଶ୍ନ କରୁଛନ୍ତି। ଫେବୃଆରୀ ୨୦୨୨ ରେ, ରାହୁଲ ଗାନ୍ଧୀ ଭାରତୀୟ ସଂସଦରେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଭାରତ କେବଳ ଏକ ରାଷ୍ଟ୍ର ନୁହେଁ ବରଂ ଏକ ରାଷ୍ଟ୍ର ଅଟେ। “ଭାରତୀୟ ସମ୍ବିଧାନରେ ଭାରତ ଏକ ରାଷ୍ଟ୍ର ନୁହେଁ ଏକ ରାଷ୍ଟ୍ର ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି। ଜଣେ ଭାରତର ଏକ ରାଜ୍ୟ ଲୋକଙ୍କ ଉପରେ ଶାସନ କରିପାରିବେ ନାହିଁ। ବିଭିନ୍ନ ଭାଷା ଏବଂ ସଂସ୍କୃତିକୁ ଦମନ କରାଯାଇପାରିବ ନାହିଁ ।
ଏହା ଏକ ସହଭାଗୀତା, ଏକ ରାଜ୍ୟ ନୁହେଁ ବୋଲି ରାହୁଲ ଗାନ୍ଧୀ ଦାବି କରିଛନ୍ତି। ମୋଦୀ ସରକାରଙ୍କ ବିରୋଧରେ ତିରଡେ। ରାହୁଲ ଗାନ୍ଧୀ ତାଙ୍କ ଅଭିଭାଷଣରେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ରାଜ୍ୟ ଏବଂ କେନ୍ଦ୍ର ମଧ୍ୟରେ ବିଦ୍ୟୁତ୍ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଏକ ବୁଝାମଣା ଅଟେ। ଯେ ଭାରତର କୌଣସି ଜାତୀୟ ପରିଚୟ ନାହିଁ, ଏହା ବଦଳରେ ଭାରତର ଧାରଣା ଏକ ଚୁକ୍ତିନାମା କିମ୍ବା ବୁଝାମଣାରୁ ଉଠିଛି। ଗାନ୍ଧୀ-ସ୍କିନ୍ ତାମିଲନାଡୁ ଏବଂ ମହାରାଷ୍ଟ୍ରର ରେଫରେନ୍ସ ଆଣି ସେମାନଙ୍କୁ ଏକ ଭିନ୍ନ ସଂସ୍ଥା ବୋଲି କଳ୍ପନା କରିଥିଲେ । ଏବଂ ଦୃଢ଼ୋକ୍ତି ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି ଯେ ଶାସକ ବିତରଣ ଏହି ସାମ୍ବିଧାନିକ ୟୁନିଟ୍ଗୁଡ଼ିକୁ ଏହାର ରାଜ୍ୟ ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କରିଛି। ସେବେଠାରୁ ଗାନ୍ଧୀ ସ୍କିନ୍ ତାଙ୍କ ଉଦ୍ୟମରେ ସ୍ଥିର ରହିଆସିଥିଲେ। ଭାରତର ଜାତୀୟ ପରିଚୟକୁ ବରଖାସ୍ତ କରନ୍ତୁ, ନିୟମିତ ଭାବରେ ଦୃଢ଼ୋକ୍ତି ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି ଯେ ଭାରତ କେବଳ ରାଜ୍ୟମାନଙ୍କର ଏକ ମିଳନ ଏବଂ ଏହା ଏକ ରାଷ୍ଟ୍ର ନୁହେଁ ଏବଂ ୧୯୪୭ ପୂର୍ବରୁ ଏକ ରାଷ୍ଟ୍ର ଭାବରେ ଭାରତର ଅସ୍ତିତ୍ୱର ବାମ-ଉଦାରବାଦୀ କାହାଣୀକୁ ସ୍ଥାନିତ କରୁଛି।
