ପାଟନା : ସାଧନାର ପର୍ବ ନବରାତ୍ରୀ ।ଦେବୀ ଦୁର୍ଗାଙ୍କୁ ଆରଧନା କରିବାର ପର୍ବ । ୯ ଦିନ ବିଶେଷ କରି ୯ ରାତି ରେ ଦେବୀ ଦୁର୍ଗାଙ୍କର ଅଲଗା ଅଲଗା ସ୍ୱରୁପ ର ପୂଜା କରିବା ହେଉଛି ଏହାର ଲକ୍ଷ ।ଆଶ୍ୱିନ ମାସ ର ପ୍ରତିପଦା ଠାରୁ ନବମୀ ଯାଏଁ ଯେଉଁ ୯ଟି ସ୍ୱରୂପଙ୍କୁ ପୂଜା କରାଯାଏ , ତାହାର ଅଲଗା ଅଲଗା ମହତ୍ତ୍ୱ ରହିଛି । ତେବେ ଚାଲନ୍ତୁ ଜାଣିବା ସେହି ୯ ଟି ସ୍ୱରୁପଙ୍କ ମହିମା ବିଷୟରେ ।
ପ୍ରଥମ ଦେବୀ ଶୈଳପୁତ୍ରୀ –
ମା ଦୁର୍ଗାଙ୍କର ପ୍ରଥମ ରୂପ ହେଉଛି ଶୈଳପୁତ୍ରୀ । ହିମାଳୟର ଝିଅ ଭାବରେ ଜନ୍ମ ହେତୁ ପାର୍ବତରାଜ ଦେବୀ ଶୈଳପ୍ୁତ୍ରୀଙ୍କ ନାମରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ । ଦେବୀଙ୍କର ଏହି ରୂପ ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତି ଏବଂ ଆତ୍ମ-ଶକ୍ତି ପ୍ରଦର୍ଶନ କରେ ଏବଂ ଏହା ପାଇଁ ପ୍ରେରଣା ଦିଏ । ସତୀ ଦାହଙ୍କ ଘଟଣା ପରେ, ଆଦିଶକ୍ତି ପୁଣିଥରେ ମହାଦେବଙ୍କ ଅର୍ଧାଙ୍ଗିନୀ ହେବା ପାଇଁ ଆତ୍ମ-ଶକ୍ତି ପ୍ରଦର୍ଶନ କଲେ ଏବଂ ଜନ୍ମ ହେବା ପରେ ପୁନର୍ବାର ତପସ୍ୟା କରି ମହାଦେବଙ୍କୁ ପ୍ରାପ୍ତ କଲେ । ଦେବୀଙ୍କର ଏହି ମାନବ ରୂପ ଦର୍ଶାଏ ଯେ ମନୁଷ୍ୟର ସକରାତ୍ମକ ଇଚ୍ଛା ହେଉଛି ଭଗବତୀଙ୍କ ଶକ୍ତି। ନବରାତ୍ରୀ ପୂଜାର ପ୍ରଥମ ଦିନରେ ଶୈଳପୁତ୍ରୀ ଙ୍କୁ ପୂଜା କରାଯାଏ । ପୂଜାପାଠର ପ୍ରଥମ ଦିନରେ ଯୋଗୀମାନେ ସେମାନଙ୍କର ମନକୁ ମୁଳାଧରା ଚକ୍ରରେ ସ୍ଥିର ରଖନ୍ତି ।
ଦ୍ୱିତୀୟ ବ୍ରହ୍ମଚାରିଣୀ-
ଦେବୀଙ୍କର ଅନ୍ୟ ଏକ ରୂପ ହେଉଛି ବ୍ରହ୍ମଚାରିଣୀ । ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ଏବଂ ତତ୍ପରତା ପ୍ରଦର୍ଶନ କରୁଥିବା ଏହି ଦେବୀ ତ୍ୟାଗର ଏକ ପ୍ରତୀକ । ବ୍ରହ୍ମଚରିଣୀ ଦେବୀଙ୍କର ରୂପ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଏବଂ ଅତ୍ୟନ୍ତ ମହାନ୍ । ମା ଦୁର୍ଗାଙ୍କର ଏହି ଧର୍ମ ଭକ୍ତ ଏବଂ ସିଦ୍ଧଙ୍କୁ ଅସୀମ ଫଳ ଯୋଗାଏ । ଉପାସନା, ବ୍ରତ, ତ୍ୟାଗ, ବିଚ୍ଛିନ୍ନତା, ଗୁଣ ଏବଂ ସଂଯମତାକୁ ବଢାଏ । ନବଦୁର୍ଗାର ଦ୍ୱିତୀୟ ଦିନରେ, ସାଧକଙ୍କ ମନ ସ୍ୱଧିଷ୍ଠାନ ଚକ୍ରରେ ଅବସ୍ଥିତ ରହିଥାଏ ।
ତୃତୀୟ ଚନ୍ଦ୍ରଘଣ୍ଟା –
ଚନ୍ଦ୍ରଘଣ୍ଟା ହେଉଛି ମା ଦୁର୍ଗାଙ୍କର ତୃତୀୟ ଶକ୍ତି । ଘଣ୍ଟା ଆକୃତିର ଚନ୍ଦ୍ର ମା’ର କପାଳରେ ସଜ୍ଜିତ । ଏହା ହେଉଛି ସେମାନଙ୍କ ନାମର ଆଧାର । ଦେବୀ ଏକାଗ୍ରତାର ପ୍ରତୀକ ଏବଂ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟର ଉନ୍ନତି । ବାସ୍ତବରେ, ଧ୍ୱନି ହେଉଛି ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ଚାଳକ ଶକ୍ତି । ଏହା ଓମକାରର ଉତ୍ସ ଏବଂ ସୃଷ୍ଟିର ପ୍ରଥମ ଧ୍ୱନି । ଘଣ୍ଟା ଧ୍ୱନି ସବୁ ଶବ୍ଦର ଶୁଦ୍ଧ ଏବଂ ଶାନ୍ତ ଅଟେ । ଏହା ଶକ୍ତି ବୃଦ୍ଧି କରିଥାଏ । ଯେଉଁମାନେ ଏକାଗ୍ର ହେବାକୁ ଅସମର୍ଥ, କ୍ରୋଧିତ ପ୍ରକୃତି ଏବଂ ମନ ବିଚଳିତ, ମା ଚନ୍ଦ୍ରଘଣ୍ଟା ଙ୍କ ଆଶ୍ରୟ ନିଅନ୍ତୁ ।
ଚତୁର୍ଥ କୁଷ୍ମାଣ୍ଡା : ଜନନୀ ସ୍ୱରୂପ –
ମାତାର ଏହି ରୂପ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡକୁ ସୃଜନ କରେ । ତାଙ୍କର ଧୀର, ମୃଦୁ ହସ ଦ୍ୱାରା ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ସୃଷ୍ଟି ହେତୁ ତାଙ୍କୁ କୁଷ୍ମାଣ୍ଡା ନାମ ଦିଆଗଲା । ଏହି ଦିନ ସାଧକଙ୍କ ମନ ଅନାହାଜ ଚକ୍ରରେ ଅବସ୍ଥିତ । ତେଣୁ, ଏକ ଶୁଦ୍ଧ ମନ ସହିତ, ଉପାସନା କାର୍ୟ୍ୟରେ ନିୟୋଜିତ ହେବା ଉଚିତ୍ । ମାତାଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଦ୍ୱାରା ରୋଗ ଏବଂ ବ୍ୟାଧି ନଷ୍ଟ କରିଥାଏ । ଦେବୀ ନବସୃଜନ ଏବଂ ସୃଷ୍ଟିର ଶକ୍ତିର ପ୍ରତୀକ । ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କର ସାଂସାରିକ, ଅଲୈାକିକ ପ୍ରଗତି ଚାହୁଁଛନ୍ତି, ସେମାନେ ମାଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ୍ ।
ପଞ୍ଚମ ସ୍କନ୍ଦମାତା –
ମା ଦୁର୍ଗାଙ୍କର ଏହି ପଞ୍ଚମ ରୂପକୁ ସ୍କନ୍ଦମାତା କୁହାଯାଏ । ପଞ୍ଚମ ଦିନରେ ସାଧକଙ୍କ ମନ ବିଷ୍ଣୁ ଚକ୍ରରେ ଅବସ୍ଥିତ । ଦେବୀ କମଲାସାନା ଉପରେ ବସିଛନ୍ତି ଏବଂ ଏହି ରୂପରେ ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କର ପାଳିତ ଶକ୍ତି । ତାଙ୍କର ପ୍ରେରଣା ହେତୁ ଶ୍ରୀ ସତ୍ୟନାରାୟଣ ଭକ୍ତମାନେ ଭାଟସାଲ ଏବଂ ପିତାଙ୍କ ସହ ସମାନ ଅଟନ୍ତି। ଦେବୀଙ୍କର ଏହି ରୂପ ମନରେ ଶୀତଳତା ଏବଂ ଦୟା ଏବଂ ନିର୍ଭୀକତାର ପ୍ରତୀକ ।
ଷଷ୍ଠ କାତ୍ୟାୟନୀ –
ମା ଦୁର୍ଗାଙ୍କର ଏହି ଷଷ୍ଠ ରୂପ ହେଉଛି କାତ୍ୟାୟନୀ ଏବଂ ଯାହା ଗୈାରବ ପ୍ରଦାନ କରେ । ଦେବୀଙ୍କ ଏହି ନାମ ପଛର କାରଣ ହେଉଛି ରୁଷି କାତ୍ୟାୟନ ଙ୍କ ଘରେ ଜନ୍ମ । ତାଙ୍କର ଝିଅ ହୋଇଥିବାରୁ ତାଙ୍କୁ କାତ୍ୟାୟନୀ କୁହାଯାଏ । ଏହି ଧର୍ମ ପରିଶ୍ରମର ପ୍ରତୀକ ଏବଂ ମହିଳା ଜାତିଙ୍କୁ ପ୍ରେରଣା ଦିଏ ଯେ ସେ ମଧ୍ୟ ଦୟା, ଉତ୍ତମତା ଏବଂ ବଳିଦାନ ଭଳି ଗୁଣ ସହିତ ବୀରାଙ୍ଗନା ଅଟନ୍ତି । ଅବଶା କୈାଣସି ରୂପରେ ନୁହଁନ୍ତି । ଦେବୀ ଏହି ରୂପରେ ଶୁମ୍ବ ନିଶୁମ୍ବା ଏବଂ ରାକ୍ତବିଜଙ୍କ ପରି ରାକ୍ଷାସ ମାନଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରିଥିଲେ।
ସପ୍ତମ କାଳରାତ୍ରୀ-
ଅନ୍ଧକାରରେ ଆଶାର କିରଣ ଏଭଂ ଅଭୟ ଦେଉଥିବା ମା ଦୁର୍ଗାଙ୍କର ଏହି ରୂପକୁ କାଳରାତ୍ରୀ ବୋଲି କୁହାଯାଏ । ଭୟଙ୍କର ରୂପ ସତ୍ତ୍ୱେ ଶୁଭ ଫଳାଫଳ ଦେଉଥିବା ଦେବୀଙ୍କୁ ଶୁଭଙ୍କାରୀ ନାମରେ ପୂଜା କରାଯାଏ। ସପ୍ତମ ଦିନରେ ସାଧକଙ୍କ ମନ ସାହସର ଚକ୍ରରେ ଅବସ୍ଥିତ । ତାଙ୍କ ପାଇଁ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ସମସ୍ତ ସଫଳତାର ଦ୍ୱାର ଖୋଲିବା ଆରମ୍ଭ କରେ । ଦେବୀଙ୍କର ଏହି ଭୟଙ୍କର ରୂପ ହେଉଛି ଶିବଙ୍କର ବିନାଶ ଧର୍ମର ପ୍ରେରଣା । ମା କାଳରାତ୍ରୀ ଦୁଷ୍ଟମାନଙ୍କର ବିନାଶକରିଥାନ୍ତି ।
ଅଷ୍ଟମ ମହାଗୈାରୀ-
ମା ଦୁର୍ଗାଙ୍କର ମହାଗୈାରୀ ରୂପ ଅଷ୍ଟମ ଦିନରେ ପୂଜା କରାଯାଏ । ମହାଗୈାରୀ ହେଉଛନ୍ତି ଯିଏ ଧଳା ରଙ୍ଗର ପୋଷାକ ପିନ୍ଧନ୍ତି ଏବଂ ଗୈାର ରଙ୍ଗର ଦେବୀ ଅଟନ୍ତି, ତେଣୁ ତାଙ୍କୁ ମହାଗୈାରୀ କୁହାଯାଏ । ଦେବୀଙ୍କର ଏହି ରୂପ ହେଉଛି ଶିବପ୍ରିୟା ସ୍ୱରୂପ ଯିଏ କୈାଳାସ ରେ ତାଙ୍କ ସହିତ ସିଂହାସନରେ ବସିଛନ୍ତି । ନିର୍ଭୀକତାର ଦେବୀ, ଦୟା ଏବଂ ପ୍ରେମର ପ୍ରତିମା, ଏବଂ ଉତ୍ତମ ଫଳ ପ୍ରଦାନ କରୁଥିବା ଦେବୀ ଅସଫଳ ଏବଂ ଫଳପ୍ରଦ ଅଟନ୍ତି । ତାଙ୍କୁ ପୂଜା କରି ଭକ୍ତମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ପାପ ଧୋଇଯାଏ ।
ନବମ ସିଦ୍ଧିଦାତ୍ରୀ-
ସିଦ୍ଧିଦାତ୍ରୀ ମା ଦୁର୍ଗାଙ୍କର ନବମ ଶକ୍ତି, ସମସ୍ତ ସିଦ୍ଧଙ୍କର ଗୁରୁ। ନାମରୁ ଏହା ସ୍ପଷ୍ଟ ଯେ ସେ ସବୁ ପ୍ରକାରର ସିଦ୍ଧଙ୍କର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଅଟନ୍ତି । ନା ଦୁର୍ଗମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମା ସିଦ୍ଧିଦତ୍ରୀ ଶେଷ ଅଟନ୍ତି । ତାଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ପରେ ଭକ୍ତମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ ହୁଏ । ଦେବୀଙ୍କ ପାଇଁ ନିର୍ମିତ ନୈବେଦ୍ୟର ଥାଳିରେ ଭୋଗର ଜିନିଷ ରଖି ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବା ଉଚିତ୍ ।
