ନୂଆଦିଲ୍ଲୀ: ପୈତୃକ ସମ୍ପତ୍ତିରେ ଝିଅ ଏବଂ ଭଉଣୀର ଅଧିକାରକୁ ନେଇ ଏକ ବଡ଼ ମନ୍ତବ୍ୟ ଦେଇଛନ୍ତି ଗୁଜରାଟ ହାଇକୋର୍ଟ। ଶୁକ୍ରବାର ଏକ ପିଟିସନର ଶୁଣାଣି ବେଳେ ଗୁଜରାଟ ହାଇକୋର୍ଟ କହିଛନ୍ତି ଯେ, ଝିିଅ ଓ ଭଉଣୀଙ୍କ ପ୍ରତି ସମାଜର ମାନସିକତାକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ରହିଛି କାରଣ ସେମାନେ ଭାବନ୍ତି କି ବିବାହ ପରେ ମଧ୍ୟ ସମ୍ପତ୍ତିରେ ସେମାନଙ୍କର ସମାନ ଅଧିକାର ରହିଛି ।
ପ୍ରଧାନ ବିଚାରପତି ଅରବିନ୍ଦ କୁମାର ଏବଂ ଜଷ୍ଟିସ ଏ. ଶାସ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ବେଞ୍ଚ ପାରିବାରିକ ସମ୍ପତ୍ତି ବଣ୍ଟନରେ ଏକ ନିମ୍ନ ଅଦାଲତର ଆଦେଶକୁ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ କରୁଥିବା ଏକ ପିଟିସନର ଶୁଣାଣି କରୁଥିଲେ, ଯେଉଁଠାରେ ଆବେଦନକାରୀଙ୍କ ମାମଲା ଥିଲା ଯେ ତାଙ୍କ ଭଉଣୀ ସମ୍ପତ୍ତିରେ କୌଣସି ଅଧିକାର ଛାଡିଛନ୍ତି କି ନାହିଁ ତାହା ସ୍ପଷ୍ଟ ହୋଇନାହିଁ ।
ଏହି ମାମଲାରେ କୋର୍ଟ ଶୁକ୍ରବାର ଦିନ ଶୁଣାଣି ଆରମ୍ଭ କରିଛନ୍ତି । ଶୁଣାଣି ଆରମ୍ଭ ହେବା ପରେ ଆବେଦନକାରୀଙ୍କ ପରାମର୍ଶଦାତା ତାଙ୍କ ଯୁକ୍ତି ଉପସ୍ଥାପନ କରିବା ମାତ୍ରେ ପ୍ରଧାନ ବିଚାରପତି ତାଙ୍କ ଉପରେ ରାଗି ଯାଇଥିଲେ । ସେ କହିଛନ୍ତି, “ଏହି ମାନସିକତା ଯେ ଥରେ ପରିବାରରେ ଝିଅ କିମ୍ବା ଭଉଣୀର ବିବାହ ହୋଇଗଲେ ଆମେ ତାଙ୍କୁ କିଛି ଦେବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, ଏହାକୁ ବଦଳାଇବା ଉଚିତ୍ ।” ଆବେଦନକାରୀଙ୍କୁ ସମ୍ବୋଧିତ କରି ଜଷ୍ଟିସ କହିଛନ୍ତି “ସେ ତୁମର ଭଉଣୀ, ତୁମ ସହିତ ଜନ୍ମ ହୋଇଛି । ସେ ବିବାହିତ ଥିବାରୁ ପରିବାରରେ ତାଙ୍କର ସ୍ଥିତି ପରିବର୍ତ୍ତନ ହେବନାହିଁ । ସେଥିପାଇଁ ଏହି ମାନସିକତା ଯିବା ଉଚିତ୍ । ”
ପ୍ରଧାନ ବିଚାରପତି ଆହୁରି ଏକ ବଡ ମନ୍ତବ୍ୟ ଦେଇଛନ୍ତି । ପୁନର୍ବାର ଆବେଦନକାରୀଙ୍କୁ ସମ୍ବୋଧିତ କରି ସେ କହିଛନ୍ତି ଯେ, ଯଦି ପୁଅ ବିବାହିତ କିମ୍ବା ଅବିବାହିତ ରହେ ଓ ଝିଅ ବିବାହିତ କିମ୍ବା ଅବିବାହିତ ରୁହେ, ଯଦି ଏହି ନିୟମ ପୁଅର ସ୍ଥିତିରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ ନକରେ, ତେବେ ବିବାହ ଝିଅର ସ୍ଥିତି ବଦଳାଇ ପାରିବ ନାହିଁ ।
ନିୟମ କ’ଣ କହୁଛି?
ହିନ୍ଦୁ ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ, ସମ୍ପତ୍ତି ଦୁଇ ପ୍ରକାରର ରହିଛି । ଗୋଟିଏ ହେଉଛି ପୈତୃକ ସମ୍ପତ୍ତି ଏବଂ ଅନ୍ୟଟି ନିଜେ ରୋଜଗାର କରିଥିବା । ପିତୃପୁରୁଷ ସମ୍ପତ୍ତି ହେଉଛି ଯାହା ତୁମର ପୂର୍ବପୁରୁଷମାନେ ଛାଡିଛନ୍ତି । ଏହା ଚାରି ପିଢ଼଼ି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବୈଧ । ହିନ୍ଦୁ ଉତ୍ତରାଧିକାର ଅଧିନିୟମରେ ୨୦୦୫ ସଂଶୋଧନ ପୂର୍ବରୁ, ପରିବାରର କେବଳ ପୁରୁଷ ସଦସ୍ୟମାନେ ପ୍ରତିପକ୍ଷ ଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ଝିଅମାନଙ୍କୁ ପୈତୃକ ସମ୍ପତ୍ତିରେ ଅଂଶୀଦାର କରିବାକୁ ଏହି ଆଇନରେ ସଂଶୋଧନ କରାଯାଇଥିଲା । ଏହିପରି ସମ୍ପତ୍ତିରେ ଅଂଶୀଦାର କରିବାର ଅଧିକାର ଜନ୍ମରୁ ମିଳିଥାଏ ।
