ମହାରାଷ୍ଟ୍ର: ମହାରାଷ୍ଟ୍ରର ରାଜନୀତିରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ଔରଙ୍ଗଜେବ ବିବାଦ ହିନ୍ଦୁ ଏବଂ ମୁସଲମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଦୂରତାକୁ ଆହୁରି ଗଭୀର କରିଛି। ଖୁଲଦାବାଦରୁ ସବୁଠାରୁ ନିଷ୍ଠୁର ମୋଗଲ ସମ୍ରାଟ ଔରଙ୍ଗଜେବଙ୍କ ସମାଧିସ୍ଥଳକୁ ହଟାଇବା ପାଇଁ ଅନେକ ହିନ୍ଦୁ ସଂଗଠନ ଦାବି କରୁଛନ୍ତି ଏବଂ ଅନେକ ମୁସଲିମ ସଂଗଠନ ଏହାକୁ ବିରୋଧ କରିଛନ୍ତି। ତଥାପି, ମହାରାଷ୍ଟ୍ରର କିଛି ଗାଁରେ, ବହୁ ଦଶନ୍ଧି ଧରି ହିନ୍ଦୁ-ମୁସଲିମ ଭାଇଚାରାର ବାର୍ତ୍ତା ଦିଆଯାଇ ଆସୁଛି। ମହାରାଷ୍ଟ୍ରର କୋଲହାପୁର ଏବଂ ସାଙ୍ଗଲି ଗାଁରେ ହିନ୍ଦୁ-ମୁସଲିମ ସମନ୍ୱୟର ଏକ ଅନନ୍ୟ ପରମ୍ପରା ଜାରି ରହିଛି। ଗତ ୪୦ ବର୍ଷ ଧରି, ଏଠାକାର ଗ୍ରାମଗୁଡ଼ିକରେ ମସଜିଦଗୁଡ଼ିକରେ ଗଣପତି ମୂର୍ତ୍ତି ସ୍ଥାପନ କରାଯାଇଛି । ହିନ୍ଦୁ ଏବଂ ମୁସଲମାନମାନେ ଏକାଠି ପୂଜା କରନ୍ତି। ଯଦିଓ ଏହା ଆପଣଙ୍କୁ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ମନେ ହେଉଥିବ, ଏହି ଅନନ୍ୟ ଉଦାହରଣ ବହୁ ଦଶନ୍ଧି ଧରି ବଜାୟ ରହିଛି।
ଗୋଟଖିଣ୍ଡି ହେଉଛି ମହାରାଷ୍ଟ୍ରର ସାଙ୍ଗଲି ଜିଲ୍ଲାର ୱାଲୱା ତହସିଲର ଏକ ଗ୍ରାମ। ଏହି ଗାଁରେ, ୧୯୬୧ ମସିହାରୁ ମସଜିଦରେ ଗଣପତି ମୂର୍ତ୍ତି ସ୍ଥାପନ ହୋଇଆସୁଛି। ରିପୋର୍ଟ ଅନୁଯାୟୀ, ୧୯୬୧ ମସିହାରେ, ଗଣେଶ ଉତ୍ସବ ସମୟରେ ଗାଁର କିଛି ଯୁବକ ଛକରେ ଏକ ଗଣେଶ ମୂର୍ତ୍ତି ସ୍ଥାପନ କରିବାକୁ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇଥିଲେ। ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମଟି ବହୁତ ଛୋଟ ସ୍ତରରେ ଆୟୋଜିତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଗଣପତି ମୂର୍ତ୍ତିକୁ ଖୋଲା ଆକାଶ ତଳେ ରଖାଯାଇଥିଲା। କୁହାଯାଏ ଯେ ଗୋଟିଏ ରାତିରେ ପ୍ରବଳ ବର୍ଷା ହୋଇଥିଲା। ଏହି ସମୟରେ, ଜଣେ ମୁସଲମାନ ବ୍ୟକ୍ତି ନିଜାମ ପଠାନ ଗଣେଶ ମୂର୍ତ୍ତିକୁ ବର୍ଷାରେ ଓଦା ହେଉଥିବାର ଦେଖି ଗଣେଶ ମଣ୍ଡଳର ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଏହା ବିଷୟରେ ଜଣାଇଥିଲେ। ଏହା ପରେ, ନିଜାମ ପଠାନ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଗ୍ରାମବାସୀମାନେ ମିଶି ଗଣେଶ ମୂର୍ତ୍ତିକୁ ଓଦା ହେବାରୁ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ ନିକଟସ୍ଥ ଏକ ମସଜିଦରେ ରଖିବାକୁ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇଥିଲେ। ଏହା ପରେ, ଗଣେଶ ଉତ୍ସବର ବାକି ଦିନଗୁଡ଼ିକରେ, ମୂର୍ତ୍ତିକୁ ମସଜିଦରେ ରଖାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ଲୋକମାନେ ଏଠାରେ ମଧ୍ୟ ପୂଜା କରୁଥିଲେ।
୧୯୬୧ ମସିହାରେ ଗଣେଶ ଉତ୍ସବର ବିରଳ ଉତ୍ସବ ପରେ, ୧୯୮୬ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହି ପରମ୍ପରା ପୁନରାବୃତ୍ତି ହୋଇନଥିଲା। ତଥାପି, ଏହି ବର୍ଷ କିଛି ଯୁବକ ସେମାନଙ୍କ ଗାଁର ଏହି ଐତିହାସିକ ଐତିହ୍ୟକୁ ପୁନରାବୃତ୍ତି କରିବାକୁ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇଥିଲେ। ସେହି ବର୍ଷ, ଯୁବକମାନେ ମିଶି ଗଣେଶ ମଣ୍ଡଳ ନାମକ ଏକ କମିଟି ଗଠନ କଲେ। ଏହି କମିଟିର ଅଧ୍ୟକ୍ଷ ଇଲାହି ପଠାନ ନାମକ ଜଣେ ମୁସଲିମ ଯୁବକଙ୍କୁ କରାଯାଇଥିଲା। ସେବେଠାରୁ, ପ୍ରତିବର୍ଷ ଏହି ଗାଁର ମସଜିଦରେ ଗଣେଶ ଉତ୍ସବ ପାଳନ କରାଯାଏ। ଏହି ଅନନ୍ୟ ପରମ୍ପରା ଦେଖି, ଆଖପାଖ ଗାଁର ମୁସଲମାନମାନେ ମସଜିଦ ଭିତରେ ଗଣପତି ମୂର୍ତ୍ତି ସ୍ଥାପନ କରିବାକୁ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରିବା ଆରମ୍ଭ କଲେ।
