ଜନ୍ମାଷ୍ଟମୀ ଏବଂ ଉପବାସ ସମ୍ପର୍କରେ କଣ ମତ ଦିଏ ଶାସ୍ତ୍ର

ଭୁବନେଶ୍ଵର: ଭବନ ପୁରାଣର ଶବ୍ଦ ହେଉଛି ଭଦ୍ରାପାଦ ମାସର ଶୁକ୍ଲା ପାଶ୍ୱର୍ରେ କୃଷ୍ଣ ଜନମାଷ୍ଟମୀ ଉପବାସ, ଯାହା ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି କରେ ନାହିଁ, ତାହା ଏକ ନିଷ୍ଠୁର ରାକ୍ଷସ ଅଟେ। ଉପବାସ କେବଳ ଅଷ୍ଟମୀ ତିଥିରେ କରାଯାଏ । ଯଦି ସମାନ ତାରିଖ ରୋହିଣୀ ନକ୍ଷତ୍ର ସହିତ ଜଡିତ ହୁଏ, ତେବେ ଏହାକୁ ‘ଜୟନ୍ତୀ’ ଭାବରେ ସମ୍ବୋଧିତ କରାଯିବ । ଭାହ୍ନିପୁରାନର ଶବ୍ଦ ହେଉଛି ଯେ ଯଦି କୃଷ୍ଣ ପାକ୍ ର ଜନ୍ମାଷ୍ଟମୀରେ ରୋହିଣୀ ନକ୍ଷତ୍ରଙ୍କ ପରି କୌଣସି କଳା ଥାଏ, ତେବେ ଏହାକୁ ଜୟନ୍ତୀ ନାମରେ ସମ୍ବୋଧିତ କରାଯିବ। ତେଣୁ, ଏହା ଉପରେ ଉପବାସ କରିବା ଉଚିତ୍ ।ବିଷ୍ଣୁରାହସାଦୀ – କୃଷ୍ଣପ୍ରକାଶର ଅଷ୍ଟମୀ ରୋହିତ ନକ୍ଷତ୍ର ସହିତ ଭଦ୍ରାପଡା ମାସରେ ଅଛନ୍ତି, ଏହାକୁ ଜୟନ୍ତୀ କୁହାଯାଏ ।  ବୈଷ୍ଣବ ସମିତିଙ୍କ ମତରେ – ଯଦି ଅଶୋରାଟାରେ ଉଭୟ ଅଷ୍ଟମୀ ଏବଂ ରୋହିଣୀଙ୍କ ରାଶି ଅସଙ୍ଗତ, ତେବେ ମୁହର୍ତା ସମୟରେ ମଧ୍ୟ ଅହୋରାଟାରେ ଉପବାସ କରାଯିବା ଉଚିତ୍। ମଦନ ରତ୍ନରେ ସ୍କନ୍ଦ ପୁରାଣ କହିଛନ୍ତି ଯେ ସର୍ବୋତ୍ତମ ବ୍ୟକ୍ତି କିଏ। ସେମାନେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଏହି ଦୁନିଆରେ ଜନ୍ମାଷ୍ଟମୀ ଶୀଘ୍ର କରନ୍ତି । ସେମାନଙ୍କର ସର୍ବଦା ଏକ ସ୍ଥିର ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଥାଏ । ଏହି ଉପବାସକୁ ପାଳନ କରିବାର ପ୍ରଭାବ ସହିତ, ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ ପ୍ରମାଣିତ ହୁଏ । ବିଷ୍ଣୁ ଧର୍ମ ଅନୁଯାୟୀ, ଯେତେବେଳେ ମଧ୍ୟରାତ୍ରିରେ ରୋହିଣୀରେ କୃଷ୍ଣମୂର୍ତ୍ତି ଥାଆନ୍ତି, ସେତେବେଳେ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଏବଂ ଏଥିରେ ପୂଜା କରିବା ତିନୋଟି ଜୀବନର ପାପ ଦୂର କରିଥାଏ। ଭ୍ରିଗୁ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଜନ୍ମାଷ୍ଟମୀ, ରୋହିଣୀ ଏବଂ ଶିବରାତ୍ରୀଙ୍କୁ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କରାଯିବା ଉଚିତ ଏବଂ ତାରିଖ ଏବଂ ନକ୍ଷତ୍ର ଶେଷରେ ପାରାନା କରିବା ଉଚିତ୍। ଏଥିରେ କେବଳ ରୋହିଣୀ ଉପବାସ ମଧ୍ୟ ପ୍ରମାଣିତ ହୋଇଛି । ଉଭୟ ଶେଷକୁ ନିଅ ।