ମହାରାଷ୍ଟ୍ର: ମହାରାଷ୍ଟ୍ରରେ ଔରଙ୍ଗଜେବଙ୍କୁ ନେଇ ବ୍ୟାପକ ବିରୋଧ ପ୍ରଦର୍ଶନ ଚାଲିଛି। ସୋମବାର ରାତିରେ ନାଗପୁରର ମହଲ ଏବଂ ହଂସପୁରୀରେ ହିଂସା ଘଟିଥିଲା ଏବଂ ଏହା ଯୋଗୁଁ ଅନେକ ଲୋକ ଆହତ ହୋଇଥିଲେ। ହିଂସା ଅଞ୍ଚଳରେ କର୍ଫ୍ୟୁ ଜାରି କରାଯାଇଛି। ପ୍ରକୃତରେ, ଔରଙ୍ଗଜେବଙ୍କ ସମାଧି ଅପସାରଣ ବିରୋଧରେ ଦକ୍ଷିଣପନ୍ଥୀ ଗୋଷ୍ଠୀଗୁଡ଼ିକ ତୀବ୍ର ପ୍ରତିବାଦ କରିଥିଲେ ଏବଂ ପ୍ରତିବାଦ ସ୍ୱରୂପ ଏକ ସବୁଜ କପଡା ଜାଳି ଦେଇଥିଲେ। ଏହା ଗୁଜବ ବ୍ୟାପିଗଲା ଯେ ଇସଲାମର ପବିତ୍ର ପୁସ୍ତକ ପୋଡ଼ି ଦିଆଗଲା। ଏହି କାରଣରୁ ଉତ୍ତେଜନା ବୃଦ୍ଧି ପାଇଲା ଏବଂ ହିଂସା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଗଲା। ଏବେ ଆପଣ ଏହା ମଧ୍ୟ ଜାଣିବା ଉଚିତ ଯେ ମୁସଲମାନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସବୁଜ ରଙ୍ଗ କାହିଁକି ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ ଏବଂ ଏହାର ଇତିହାସ କ’ଣ। କୋରାନକୁ ଇସଲାମର ସବୁଠାରୁ ପବିତ୍ର ପୁସ୍ତକ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ। ଏହି ପୁସ୍ତକର ସୁରା ଇନସାନର ୨୧ ନମ୍ବର ପଦରେ ଆଲ୍ଲାହ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଛନ୍ତି ଯେ ସବୁଜ ପୋଷାକ ସ୍ୱର୍ଗବାସୀଙ୍କର। ସବୁଜ ରଙ୍ଗ ବିଷୟରେ, ହଦିସ ସଂଗ୍ରହ ପୁସ୍ତକ – ସୁନାନ ଆବୁ ଦାଉଦରେ ଲେଖାଯାଇଛି ଯେ ହଜରତ ଆବୁ ରାମସା ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତି ଯେ ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ମୋ ପିତାଙ୍କ ସହିତ ପୈଗମ୍ବର ମହମ୍ମଦଙ୍କ ପାଖକୁ ଯାଇଥିଲି, ମୁଁ ପୈଗମ୍ବର ମହମ୍ମଦଙ୍କ ଉପରେ ସବୁଜ ରଙ୍ଗର ଦୁଇଟି ଚାଦର ଦେଖିଲି।
ପ୍ରାଚୀନ ମିଶରଠାରୁ ଆଧୁନିକ ସମୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ସବୁଜ ରଙ୍ଗର ଇତିହାସ ରଙ୍ଗ ପରି ବିବିଧ ଏବଂ ଜଟିଳ ରହିଛି। ଏହା ପ୍ରଜନନ, ଜୀବନ ଏବଂ ପ୍ରକୃତି ସହିତ ଜଡିତ, କିନ୍ତୁ ଏହା ଈର୍ଷା ଏବଂ ରୋଗ ସହିତ ମଧ୍ୟ ଜଡିତ। ଗ୍ରୀକ୍ ଲୋକମାନେ ଭର୍ଡିଗ୍ରିସ୍ ନାମକ ଏକ ସବୁଜ ରଙ୍ଗଦ୍ରବ୍ୟ ବ୍ୟବହାର କରୁଥିଲେ, ଯାହା ତମ୍ବା ସହିତ ମଦ ମିଶ୍ରଣ କରି ପ୍ରସ୍ତୁତ କରାଯାଉଥିଲା। ରୋମୀୟମାନେ ସବୁଜ ରଙ୍ଗକୁ ବିଜୟ ଏବଂ ବସନ୍ତ ସହିତ ଜଡିତ କରୁଥିଲେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ବିଜୟୀ ସେନାପତିମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସବୁଜ ଲରେଲ୍ ବ୍ୟବହାର କରୁଥିଲେ। ମଧ୍ୟଯୁଗରେ, ସବୁଜ ରଙ୍ଗର ଦୁଇଟି ଅର୍ଥ ଥିଲା। ଏହା ସୌଜନ୍ୟପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରେମ ଏବଂ ଏହାର ବିପରୀତ, ଈର୍ଷା ଏବଂ ଅସୁସ୍ଥତା ଉଭୟର ପ୍ରତୀକ ଥିଲା। ଯେତେବେଳେ ମୁସଲିମ ସଂସ୍କୃତିରେ ସବୁଜ ରଙ୍ଗକୁ ସ୍ୱର୍ଗର ରଙ୍ଗ ଏବଂ ପ୍ରଫେଟ ମହମ୍ମଦଙ୍କ ପ୍ରିୟ ରଙ୍ଗ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଉଥିଲା। ଇସଲାମରେ ସବୁଜ ରଙ୍ଗକୁ ପବିତ୍ର ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ, କିନ୍ତୁ ଏହା ବ୍ୟତୀତ ବିଜ୍ଞାନର ମଧ୍ୟ ଏହି ରଙ୍ଗ ସମ୍ପର୍କରେ କିଛି କାରଣ ଅଛି। ଦୃଶ୍ୟମାନ ବର୍ଣ୍ଣାଳୀରେ ସବୁଜ ରଙ୍ଗ ୫୨୦-୫୭୦ ନାନୋମିଟର ତରଙ୍ଗଦୈର୍ଘ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ପଡ଼ିଥାଏ। ଏହି ରଙ୍ଗ ମଣିଷ ଆଖି ପାଇଁ ଭଲ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ। ଏହି ରଙ୍ଗ ଆଖିକୁ କମ୍ ଚାପ ଅନୁଭବ କରାଏ।
